第三部分 解卦手冊(第八節)
9.小畜卦
小畜。亨。密雲不雨，自我西郊。
象曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。
①時運：平平無奇，受人牽制。
②財運：外表不錯，內多耗損。
③家宅：小康，須防口舌；娶得淑女。
④身體：風火之症；小孩吉，大人凶。
初九。復自道，何其咎？吉。
象曰：復自道，其義吉也。
①時運：退守自保，無災無難。
②財運：守穩舊業，不宜創新。
③家宅：不求於外，家道自亨。
④身體：安靜休養，可以復原。
九二。牽復，吉。
象曰：牽復在中，亦不自失也。
①時運：因人成事，獲利大吉。
②財運：創業守成，兩皆為宜。
③家宅：兄弟和睦，家道興隆。
④身體：舊疾復發，小心調養。
九三。輿說輻，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
①時運：陰盛陽衰，內外不安。
②財運：逆向操作，可以獲利。
③家宅：家庭不和，婚姻不利。
④身體：陰陽不察，慎擇良醫。
六四。有孚，血去惕出，無咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
①時運：切忌爭鬥，出門遠避；陞遷靠長官提拔。
②財運：利西北，不利東南；鄰里相助。
③家宅：管理得宜，否則受累。
④身體：寬解治之，燥烈之藥不宜。
九五。有孚攣如，富以其鄰。
象曰：有孚攣如，不獨富也。
①時運：一時亨通，無往不利。
②財運：百貨聚積，自有大利。
③家宅：既富且貴，惠及鄰里。
④身體：手足麻痺之症。
上九。既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征凶。
象曰：既雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。
①時運：長期夢想，終可如願。
②財運：得利則止，切忌過貪。
③家宅：前困後亨。
④身體：須防營養過多。
實例1：合作不易
我在合肥演講《易經》時，會後照例讓幾位聽眾提出問題。由於時間有限，使用的是簡單易懂的數字卦。
一位女士說出三組三位數，得到小畜卦（風天小畜，，第九卦），變爻九三，爻辭是：「輿脫輻，夫妻反目。」意即大車脫落幅條，夫妻反目失和。這是因為小畜卦是五陽一陰的格局，六四為主爻，它在九三的上方，無異於妻在上位，易形成爭吵。
我請這位女士提出她的問題。她說有二位朋友要與她合夥做生意，不知未來發展如何。我說「夫妻反目」一語已經很明顯。這表示將來整個公司要靠一人獨撐，而此人位於相關的人之上，恐怕不易和諧相處。
她一聽連連稱謝，又不禁皺起眉頭。我再說，也許等三個月之後再佔，因為各種情況都會產生變化，不然就先別著急，到明年再合作。因為六四說：「有孚，血去惕出，無咎。」意即：有誠信，避開流血並走出戒懼，沒有災難。我在解卦時，只能根據卦象來說，主要參考卦辭與爻辭。所以古人學易總會設法練習自行解卦，因為只有自己最清楚各種相關的人地事物，在解卦時也較容易分辨問題的關鍵何在。《易經》助人減少盲目與執著，十分可取。
小畜卦的啟示
《易經》六十四卦中，有十六卦的卦名是兩個字，正好佔了總數的四分之一。首先出現兩個字的卦名是「小畜卦」。順著前面的比卦而來，在人群團結和諧之後，就會開始小有積蓄，在經濟生活方面累積實力。
小畜卦的卦像是「風天小畜」（），顯示一陰五陽的格局。這時一陰（六四）成為主爻，要統領五個陽爻。陰爻為「小」，陽爻為「大」，形成以小畜大的情況，所以卦名稱為小畜。並且，一陰面對五陽，能力與實力皆有所不足，只可期待小成，是為小畜。
小畜卦以六四為主爻，而六四陰爻居柔位，正好「當位」，可以獲得五個陽爻的呼應與支持。這些陽爻的吉凶，要看它們各自與六四的關連如何。譬如，初九是：「復自道，何其咎？吉。」意思是：循著正路回來，會有什麼災難？吉祥。這是因為初九陽爻居剛位，又有六四正應，可以依循正路回到它的應有位置，亦即在小畜卦中要稍安毋躁，謹守本分，接受六四的領導。
九二是「牽復，吉」，意思是：由牽連而回來，吉祥。九二位於下卦中位，並且上下皆是陽爻，等於大家牽連在一起，也須安於其位，可以獲得吉祥。九三就麻煩了，「輿脫輻，夫妻反目。」意思是：大車脫落輻條，夫妻反目失和。當大車脫落輻條時，車子動彈不得。九三原本具有強勁的動力，帶著底下兩個陽爻，形成剛健的乾卦往上衝，但是奈何遇到六四這個主爻，只好停頓下來。不僅如此，六四還對九三乘剛，等於妻在夫之上，家庭關係無法端正，形成「夫妻反目」的情況。
到了六四，則靠著誠信，可以「血去惕出，無咎」，亦即避開流血並走出戒懼，沒有災難。這一切來自於：六四當位，下有初九正應，上有九五可承，然後可以保住主爻的位置而沒有災難。六四善盡職責，可以把成就上推至九五。九五的爻辭是：「有孚攣如，富以其鄰。」有誠信而繫念著，要與鄰居一起富裕。九五既中且正，是尊貴的天子，又有六四相承，足以表現誠信。小畜到了這個階段，稍有所成，而九五也願與各爻分享。
到了上九，小畜卦進入尾聲，又會出現什麼情況呢？我們回到本卦的卦辭，它說：「密雲不雨，自我西郊。」意思是：濃雲密佈而不下雨，從我西邊的郊野飄聚過去。依《彖傳》的解說，這種現象的原因是，因為風往上吹（風在上而天在下），所以「密雲不雨」，並且因為施雨還不到實現的時候，所以「自我西郊」。至於為何「施未行」？則理由應該是六四隻有「小畜」，依其權位與能力，尚未能施恩於天下。現在，小畜卦結束時，前面的密雲不雨也該有個轉機了，所以上九爻辭說：「既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征凶。」意思是：已經下雨了，已經可以安居，要推崇道德滿載。婦女正固會有危險。月亮快要滿盈，君子前進會遭凶禍。
為何婦女正固會有危險？因為本卦歸功於六四，六四這位偉大的女性完成了小畜卦的目標，但是切忌居功自滿，而須功成身退。若是從君子的立場來看，則「月幾望」所象徵的是陰柔的勢力籠罩天下，此時貿然前進，將會遭到凶禍。這顯示對陰陽雙方皆有所警惕。關鍵在於要推崇道德，使大家安居樂業。
於是，本卦《大象傳》說：「君子以懿文德。」意思是：君子由此領悟，要美化自己的文采與道德。當一個國家剛剛建立的時候，正如前面的比卦所描述的；現在所需要的，則是程頤所說的：「君子所蘊蓄者，大則道德經綸之業，小則文章才藝。」「文德」是指文采與道德，兩者必須兼備。此時，要留意的是「懿」字，亦即美化之。小畜卦以六四為主爻，以小畜大，正是想要「美化」天下的文采與道德。這種觀點值得欣賞。
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