第三部分 解卦手冊(第一節)
三：解 卦 手 冊
1.乾卦
乾。元亨利貞。
象曰：天行健，君子以自強不息。
①時運：臨事剛健，自強不息。
②財運：施比受有福，不利買而利賣。
③家宅：積善有餘慶；女子過剛宜慎重。
④身體：保健有恆。
初九。潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
①時運：培養實力，等待機會。
②財運：宜守不宜攻。
③家宅：娶妻小心。
④身體：保養為宜。
九二。見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，德施普也。
①時運：得貴人之助，有發展機會。
②財運：開始漲價，官方採購。
③家宅：婚姻大吉。
④身體：運動健身。
九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
象曰：終日乾乾，反覆道也。
①時運：功名未顯，戒慎免咎。
②財運：日夜防範，可脫險獲利。
③家宅：勤儉保家；不宜攀結高親。
④身體：小心保養。
九四。或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
①時運：一舉成名。
②財運：物價高漲，可保無咎。
③家宅：有一時振興之象。
④身體：繼續健身。
九五。飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
①時運：直上雲霄。
②財運：五穀之類的貿易，物價飛昇，有官府支持。
③家宅：富貴之家。
④身體：蒙天所召，不吉。
上九。亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
①時運：由滿招損，退而自省。
②財運：過盈則必有虧。
③家宅：婚嫁不利。
④身體：命在旦夕。
實例1：父母之心
我在深圳演講《易經》之後，依例要為聽眾示範數字卦。一位女士在上課前就來到貴賓休息室，說她先生為孩子佔過金錢卦。所佔的問題是：她的女兒念醫學院，現在到了選擇專業的關鍵時刻。要如何選擇呢？
女兒喜歡皮膚科（整型），父親屬意血液科，認為將來較有希望由此得到諾貝爾醫學獎。她為女兒選擇血液科佔得乾卦。六爻皆不變，所以要看卦辭：「元亨利貞。」由此看來，應該沒有問題。
當時即將上台演講，我只能匆匆告訴她：「既然你先生佔過卦，你為何還要再問呢？」
做母親的為了子女的前途，表現了驚人的毅力。我一講完，立即驅車趕往機場，這位女士先是在我上車前遞了三組三位數給我的助理，然後又電話聯繫，非要知道結果不可。
一佔之下，也是個乾卦（，第一卦），但變爻在上九。爻辭是「亢龍有悔」。意即：龍飛得太高，已經有所懊惱。我在電話中告訴她：「如果堅持念血液科，將是亢龍有悔的結果。不如讓你女兒依自己的興趣去選擇吧！」金錢卦與數字卦都得出乾卦，可見他的女兒在唸書方面有過人的本領。現在就看所考慮的是父親的願望，還是女兒自己的興趣了。
實例2：得到庇蔭
我在馬來西亞上完《易經》課後，一位學員拿出她所佔的卦，要我講解。她佔得「乾卦」（六爻皆陽，上下皆乾，，第一卦），沒有變爻。
若無變爻，則以卦辭來斷。乾卦卦辭為「元亨利貞」，意即：創始、通達、適宜、正固。以此來看什麼問題呢？她要問的是事業。
我說：「乾卦六爻皆陽，代表無限的生命力與主動力。佔問事業而得此卦，並且沒有變爻，可見這對你而言根本不是問題，你不必擔心。」我在講解時，旁邊五六個人圍觀，其中一人是佔問者的朋友，他說：「她的事業當然沒有問題。她的母親是一家大百貨公司的董事長，現在要為她成立一家小公司，代理其中一部分業務，那還有什麼問題呢？」
華人世界常有這種現象，父母庇蔭子女也是合情合理的。不過，既然六爻皆陽，接下來一定會有陰爻上場，變化是難免的。所以，佔得乾卦不可大意，反而要考慮「盛極而衰」的壓力。人與人相處不也是如此嗎？當一切都順利時，下一步不可能無止境地「更加」順利。如果居安不能思危，一遇變化可能會措手不及。父母愛護子女，但也須考慮子女的歷練以及他們的獨立性，否則愛之也可能成為害之。
實例3：佔問健康
一位朋友在國中教書，他的兒子念國中三年級，正是十五歲的青春年華。最近醫生診治，說這個孩子患了肝癌，情況極不樂觀。消息傳出，親友與同學無不傷心落淚。
雖然經過醫生診治，但這時誰不盼望奇蹟出現？朋友鼓起勇氣占卦，得到乾卦，變爻九五，爻辭是：「飛龍在天，利見大人。」意即：龍飛翔在天空，適宜見到大人。
我一看占卦結果，心情不禁鬱悶。在佔問健康時，爻辭若出現「天」字，就表示要歸天，恐怕不久人世。《易經》講變化，所謂「天道無吉凶」，一切都依序進行，人所能做的只是修養德行與增強能力，再努力透過《易經》占卦來提升智慧。所謂智慧，必須去除成見，以便觀察整體，就事論事，採取合宜的因應方法。
在佔問健康時，「飛龍在天」告訴我們此人的身體復原無望。「利見大人」一語則不必勉強解釋，只能說是各安天命，意即莊子所說的：「知其不可奈何而安之若命。」兩個月之後，這個孩子過世。由於占卦而知其命，讓做父母的較能安心接受這個殘酷的事實。
若是佔問學習或事業，乾卦九五當然是有利的，用再多的肯定語句都不為過。惟獨佔問健康，情況反而至為不利。
乾卦的啟示
談起《易經》，大家耳熟能詳的應該是乾卦各爻的爻辭，如「潛龍勿用、飛龍在天、亢龍有悔」等語。聽到這幾句話，會以為《易經》大概都在討論「龍」這種古生物。事實真相如何呢？乾卦（）確實專門借用龍來作為象徵，但是其他六十三卦，則只有坤卦上六談及「龍戰於野」而已。
龍究竟是什麼？它似乎是水陸空三棲的生物，所以可以像征宇宙創生的力量，遍及一切領域。古代確實有龍。春秋時代史墨說：「龍，水物也。水官棄矣，故龍不生得。……若不朝夕見，誰能物之？」（《左傳‧公二十九年）水官負責養龍，後來不知何故而放棄了。如果不是整天可以見到龍，又有誰可以描繪它呢？
從「潛龍勿用」一語，可知龍可以入水；再從「見龍在田」一語，可知龍可以出現在地上；然後「飛龍在天」自然是肯定龍可以飛翔於空中。所謂「雲從龍，風從虎」，不是把龍與天上飄動的白雲聯繫起來了嗎？據說孔子年輕時曾經拜訪老子，受到不少教訓與啟發，他回國後，向弟子描述老子像龍一樣（其猶龍也），然後加一句：「乘風雲而上天。」這更清楚顯示了龍可以遨遊於天空。
在《莊子‧天運》也提及孔子拜訪老子的故事，在這篇文章中孔子的描述更生動了。他依然以龍比擬老子，然後說：「龍，合而成體，散而成章，乘乎雲氣而養乎陰陽。」意思是：龍，合起來成為一個整體，散開來成為錦繡文章，駕著雲氣，翱翔於天地之間。由此觀之，龍確實可以代表剛健不已的創造力。
那麼，「潛龍勿用」一語只是單純地用來描寫年輕人，或者，成年人也會遇到這樣的處境？從乾卦的《文言傳》看來，孔子對「潛龍」的描述讓人大開眼界。他說：「這是指具有龍的德行而隱遁的人。他不會為了世俗而改變自己，也不會為了名聲而有所作為；避開社會而不覺苦悶，不被社會承認也不覺苦悶。別人樂於接受，他就推行主張；別人有所疑慮，他就自己退避。他的心志是堅定而無法動搖的，這就是潛伏的龍啊。」
換言之，一個德行與能力皆有極高修養的人，依然可能處在「潛龍」的位置。有些專業人才到了中年才轉業，或者想要開創新的事業，這時必須從基礎做起，不正是潛龍嗎？從卦象看來，乾卦初九位居底層，往上是五個陽爻，皆有充實力量，根本不容僥倖。並且，底下的爻想要往上發展，初九必須依賴九四，奈何同性排斥，毫不相應，只能稍安毋躁了。到了九二，則因為位居下卦三爻的中間，正如九五位居上卦三爻的中間，等於有人輔佐與左右逢源，因為這兩卦都談及「利見大人」，適宜見到大人。所謂大人，是指德行完備的人。對君子而言，這是得君行道的大好機會，可以放手一搏。
九三與九四，都是「無咎」（沒有災難），但是條件是必須不斷「進德修業」。「做到忠誠而信實，由此可以增進德行；修飾言辭以確保其誠意，由此可以累積功業」。由此可見，進德在於自己，修業則須有事實驗證，亦即要讓別人感受到自己的誠意，才有可能合作成事。到了九五，則是「飛龍在天」，可以充分發揮乾卦的活力。在人類社會，則像征國君在上，天下安定繁榮。後代以「九五之尊」推崇天子，正是乾卦所昭示的理想。
最後，到了上九，也就是乾卦的最上爻，這時突然變成「亢龍有悔」，意思是：龍飛得太高，已經有所懊悔。《易經》各卦到了最上爻，大都是不理想的，那是因為卦的運作是由下往上，而最上爻注定要被替換，難免覺得前途茫茫。我們在事業或年齡抵達頂點時，不是也會有蒼涼之感嗎？這時唯有專務修德，或許可以減少懊悔。如美國富豪巴菲特捐出大筆錢財，從事公益事業。他在世人心中，從富豪轉變為善人，重新開始「貞下起元」的契機，可謂明智。
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